Baqiyya ibn al-Walid rapporte qu'al-Awza'i a dit (Allah soit satisfait de lui): « Ô Baqiyya! Ne mentionne aucun des Compagnons de ton Prophète à part en bien. Ô Baqiyya! La science (al-'ilm) est ce qui nous est parvenu par les Compagnons de Muhammad ﷺ sallallāhu 'alayhi wa salām) . Ce qui ne nous est pas parvenu par eux ne forme en rien la science. »

L'Imam Malik (Allah soit satisfait de lui) a fondé son école sur le principe de l'imitation des savants de Médine la Resplendissante parce qu'il considérait qu'ils représentaient mieux que quiconque la pratique du Prophète ﷺ sallallāhu 'alayhi wa sallam) et de ses Compagnons. Le Muwatta' abonde donc en cette remarque: « C'est ce que j'ai vu faire par ceux qui ont la science parmi les gens de Médine.»

Ibn al-Qayyim a dit: « Il y a une imitation obligatoire (taqlid wajib), une imitation interdite, et une imitation permise… Celle qui est obligatoire c'est l'imitation des gens qui en savent plus que nous, comme dans le cas d'une personne qui n'a pas obtenu la connaissance d'une preuve du Coran ou de la Sunna concernant un sujet précis. Une telle imitation a été rapportée par l'Imam al-Shafi'i (Allah soit satisfait de lui) en plusieurs endroits, où il dit: « J'ai dit ceci en taqlid (imitation) de ‘Umar » ou « J'ai dit cela en taqlid de Uthman » ou encore « J'ai dit cela en taqlid de ‘Ata ». Al-Shafi'i disait à propos des Compagnons : "Leur opinion est pour nous meilleure que notre propre opinion pour nous-même."»

Une manière d'imiter similaire, bien que plus stricte, a été rapportée par l'Imam Ahmad Ibn Hanbal (Allah soit satisfait de lui): « Sache que la religion n'est rien d'autre qui l'imitation elle-même (al-dīn innama huwa al-taqlīd). Cette imitation est celle des Compagnons du Messager d'Allah ﷺ sallallāhu 'alayhi wa salām). » Ahmad a également dit: « Allah, Allah! [Souvenez-vous de Lui] au sujet de votre âme. Accrochez-vous aux récits qui vous ont été transmis, à ceux qui les ont transmis et à l'imitation. Car la Religion n'est rien d'autre que l'imitation elle-même. Il s'agit de l'imitation du Prophète ﷺ sallallāhu 'alayhi wa salām), de ses Compagnons (qu'Allah soit satisfait d'eux), et de ceux qui sont venus avant nous et ne nous ont pas induit en erreur; imitez-les sans crainte. »

Al-Dhahabi a dit dans son Siyar A'lam al-Nubala' (Ed. Dar al-Fikr 7:410) :

Ceux qui doivent être imités (al-muqalladūn) sont :

*Les Compagnons du Prophète (qu'Allah soit satisfait d'eux) pourvu que les chaînes de transmission remontant jusqu'à eux soient fermement établies.

* Puis les Imams [les plus âgés] parmi les successeurs tels que:
'Alqama [ibn Qays] (m. 62);
Masruq [ibn al-Ajda'] (m. 63);
'Abīda al-Salmani (m. 74);
Sa'id ibn al-Musayyib ou al-Musayyab (m. 93);
Abu al-Sha'tha' [Jabir ibn Zayd al-Azdi] (m. 93);
Sa'id ibn Jubayr (m. 94);
'Ubayd Allah ibn 'Abd Allah (m. 98 ou 99);
'Urwa [ibn al-Zubayr] (m. 93-101?);
al-Qasim [ibn Muhammad] (m. 106);
al-Sha'bi (m. 104 ou 105 ou 106);
al-Hasan [al-Basri] (m. 110);
Ibn Sirin (m. 110);
et Ibrahim al-Nakha'i (m. 96) (qu'Allah soit satisfait d'eux.)


* Puis [les plus jeunes Imams parmi les successeurs] tels que:
al-Zuhri (m. 124),
Abu al-Zinad (m. 130),
Ayyub al-Sikhtyani (m. 131),
Rabi'a (m. 136),(qu'Allah soit satisfait d'eux.)

* Puis tels que:
Abu Hanifa (m. 150),
Malik (m. 179),
al-Awza'i (m. 157),
Ibn Jurayj (m. 150),
Ma'mar [ibn Rīshid] (m. 154),
[Sa'id] Ibn Abi 'Aruba (m. 156),
Sufyan al-Thawri (m. 161),
les deux Hammads [ibn Salama (m.167) et ibn Zayd (m. 179)],
Shu'ba [ibn al-Hajjaj] (m. 160),
al-Layth [ibn Sa'd] (m. 175),
Ibn al-Majishun,
et Ibn Abi Dhi'b (m. 158) (qu'Allah soit satisfait d'eux.)

* Puis tels que:
Ibn al-Mubarak (m. 215),
Muslim al-Zanji (m. 180),
al-Qadi Abu Yusuf (m. 208),
al-Hiql ibn Zyad (m. 179),
Waki' (m. 196),
al-Walid ibn Muslim (m. 195) (qu'Allah soit satisfait d'eux.)

* Puis tels que:
al-Shafi'i (m. 204),
Abu 'Ubayd [al-Qasim ibn Sallam] (m. 224),
Ahmad [ibn Hanbal] (m. 241),
Ishaq [ibn Rahuyah] (m. 238),
Abu Thawr (m. 240),
al-Buwayti (m. 231),
et Abu Bakr ibn Abi Shayba (m. 235) (qu'Allah soit satisfait d'eux.)

* Puis tels que:
al-Muzani (m. 264),
Abu Bakr al-Athram (m. 260),
al-Bukhari (m. 256),
Dawud ibn 'Ali [al-Zahiri] (m. 275),
Muhammad ibn Nasr al-Marwazi (m. 294),
Ibrahim al-Harbi (m. 285),
er Isma'il [ibn Ishaq ibn Isma'il] al-Qadi (m. 282) (qu'Allah soit satisfait d'eux.)

* Puis tels que:
Muhammad ibn Jarir al-Tabari (m. 310),
Abu Bakr ibn Khu-zayma (m. 311),
Abu al-'Abbas [Ahmad ibn 'Umar] ibn Surayj (m. 303),
Abu Bakr [Muhammad ibn Ibrahim] ibn al-Mundhir (m. 318),
Abu Ja'far al-Tahawi (m. 321),
et Abu Bakr al-Khallal (m. 311) (qu'Allah soit satisfait d'eux.)

Bénédiction et paix sur le Prophète, sa Famille, et ses Compagnons.

GF Haddad ©

(Traduit par ‘Abd la Batīn Dinga Bakaba)