Respons på en missvisande artikel

Inledning

Vad det egentligen handlar om:

Koranen

{ يُرِيدُونَ أَن يُطْفِئُوا نُورَ اللہِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللہُ إِلَّا أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ }

{De försöker utsläcka Guds ljus med sina ord, men det är Guds vilja att Hans ljus skall lysa med full styrka, hur förhatligt detta än kan vara för förnekarna.} 9–32

Muslimer tror på de heliga skrifterna (med reservation):

Bibeln

”Dårarna[1] säger i sitt hjärta: “Det finns ingen Gud.” Onda och avskyvärda är deras gärningar, det finns ingen som gör det goda.” Psalm 14

”En väg som tycks vara den rätta kan ändå föra[2] till döden.”
Ordspråksboken 14

Hitta vägen till Allah (Gud)

Hur kan jag hitta vägen till Gud?
Är Guds väg densamma som fördärvets väg?
Folk frågar var Gud är.
Men Gud har mer rätt att fråga oss som vår Skapare: Var är du?

---

7 Avsnitt i responsen

1. 13 miljoner / en missvisande titel
2. Demokrati och Islam
3. Sharialagar
4. Islamism
5. Extremism-terrorism
6. Inte fientlig
7. Slutord

1. En missvisande och vilseledande titel

Faktafel no. 1: moskén fick 13 miljoner från Stockholm stad.

Den missvisande titeln lyder: Stockholm stad ger 13 miljoner till bygge av radikal moské

Rättelse:

Skärholmens moskén fick arrendera marken i Skärholmen och tilldelades senare bygglovet.

Hade man istället gett någon annan person eller enhet marken och bygglov på samma ställe, så hade likväl Stockholm stad behövt lägga nya kablar. De är till för säkra strömförsörjningen och fibernätverk i södra Stockholm även i framtiden.

Att sedan skriva att ”Stockholms stad ger 13 miljoner till bygge av … ” är vilseledande för att uttrycka det milt. Det är helt fel och har som syfte att ägga upp folk, det är inte vad en seriös journalist ska syssla med.

Många läser bara titeln, läser inte hela artikeln, skadan är skedd!

Längre ned i artikeln står följande:

2. Demokrati och Islam

”demokratins idéer, inklusive jämställdhet,  
förbud mot diskriminering och respekt för  
alla människors lika värde och rättigheter”

2.1

Islam är till för att bl.a. skapa rättvisa, jämlikhet[1] inför lagen, värdighet, rätt till egendom, kamp mot korruption, stöd för de fattiga och förtyckta. I de nästan 1300 år av olika islamska kalifat (styre) (till 1924), har det funnits korrupta ledare och tyranner, men även - genom Islams principer - upplysta ledare. I länder med icke muslimsk majoritet håller Muslimer sig till landets lagar och erkänner och uppskattar religionsfrihetens regler.

2.2

Men hur lyckas Väst med demokratin? Är ’demokrati’ något för Västländerna, men inte för den övriga världen? Man vill läxa upp Muslimerna om demokratin med ena handen, och med andra handen stödjer Europeiska stater, inklusive Sverige olika förtryckarregimer i Västasien.[2] Men Allah (Gud) och varenda Muslim ser Västs hyckleri! [3]

2.3

Västerlandets idéer om demokrati kom från den islamiska, förmoderna civilisationen. (Baghdad, bait-ul hikma - Al-Andalus/ det muslimska Spanien - Renässansen, Venedig, Genua, Florens/ Italien) [4] Att lyfta en skatt för dem svaga i samhället, är ett exempel för den islamiska strävan mot rättvisa och mänsklig värdighet. Ett annat exempel är att ge kvinnorna rätten att äga egendom, rätten att inte arbeta ute och istället ta hand om barnen när mannen försörjer familjen: allt detta århundraden innan något av den sorten blev till i Västerlandet![5]

2.4

Vill Muslimerna ha mera demokrati? Ja, och låt oss tala om följande demokratins byggstenar:
- en mycket bra skolundervisning för Sveriges ungdomar, och riktigt stöd för dem svaga.
istället för
- kollapsande utbildningsinstitutionerna, grundskolan, gymnasieskolan, vinstintressen
- det imploderande sjukhussystemet, hur långt ska det gå?

- sociala orättvisor
- gängvåldet

- senare årens neddragning av preventiva, sociala program och
- svenskarnas o a behov på depressionsdämpande läkemedel[26] och droger,[27]

- kamp mot rasism och hat mot Islam, och hatets andra yttringar.

3. Shariah

”Majoriteten av alla muslimer
vill ha sharialagar”

3.1

De islamiska rättslärda identifierar fem stora mål för Shariah (maqaasid al-shariah). Det är skyddet av sund religiös utövning, skyddet av liv, hälsa och värdighet, av familjen och personlig eller gemensam egendom. [1]

3.2

Shariah lär muslimerna att respektera sina föräldrar, att vara snälla mot sina grannar, att vara välgörande, att alltid vara sanningsenligt, att hålla sina ord, att vara ärligt i alla angelägenheter, och så vidare. Allt detta på grundval av Koranen och Sunnan.

Livets alla aspekter omfattas av Islams Shariah, så som den personliga utvecklingen och andligheten, familjelivet, gemenskapen, tillbedjan, allmosorna, goda gärningar i allmänheten, inklusive att ge råd till själva Muslimerna och till samhället i stort. [2]

3.3

Den första och högsta principen för allt handlande - även för att bedöma straffen - är att barmhärtighet (RAHMA) ska råda - naturligtvis i förhållande med brottets allvar. Inte minst på den här punkten har muslimska extremister skadat Islams anseende.[3]

När man inte vet mycket om Sharia och likställer Sharia med huduud, dvs strafflagarna, som bland alla verser i Koranen utgör mindre än 5%, och som regleras av den profetiska Sunnan och de islamiska rättsprinciperna, då blir det helt fel.[4] Men ändå är straffen nödvändiga för mördare, våldtäcksmän och alla brottslingar, det är inte svårt att begripa.

Det bör också påängteras att islamiska strafflagar har ingen relevans i våra samhällen idag.

3.4

”Så mycket av Shariah är öppen för tolkning, faktiskt är den stora majoriteten av Shariah öppen för tolkning, vilket betyder att det finns utrymme för flera läsningar och flera tolkningar.”[5] Här ska dock påpekas att tolkningen görs av de muslimska rättslärda, som behärskar det arabiska språket, arabisk grammatik, som kan koranen, hadith, de olika rättsskolorna och deras tillämpning osv.

4. Islamism

Islamism (“en islamistisk organisation”,
“har träffat islamister” )

4.1

För Muslimerna finns det enbart Islam, inga -ismer. Begrepp som ‘islamist’, ‘islamism’, ’fundamentalism’ osv har myntats av icke-muslimer och används tyvärr ofta[1] för att misskreditera Islam, och för att försvaga det muslimska samfundet, bl a genom att klandra Islam och muslimerna för extremisternas illdåd.[2] Men denna strategi fungerar dåligt när allt fler människor börjar få upp ögonen för Allahs (Guds) sanna budskap och profet Muhammads föredömliga liv (Allah’s välsignelser och frid vare med honom).[3]

4.2

Man vill likställa Islam med problematiska företeelser som kan upptäckas bland dem 1200 miljoner människor i Umman[4]. Det gör man för att tysta ned Muslimerna, men de har rätt att höra korrekta nyheter.

Muslimer behöver också vara sig själva: att kunna påverka sin egen berättelse, och samtidigt som de envisas i sin livstransaktion (dvs. livsstil, världsbild, dīn )[5] , bidrar de till samhället på många plan.

4.3

Ett djupare skäl för den kontoversiella anti-Islam diskursen (och politiken) är att de styrande[6] eliterna testar sin politik först hos det Muslimska samfundet, senare ska de fortsätta hos den övriga befolkningen hur de bäst kan splittra människorna och uppegga dem ena mot dem andra - ”söndra och härska”. Allah (Gud) vet mest och bäst.

5. Extremism och terrorism

5.1

En viktig egenskap hos den islamiska traditionen är toleransen och överseendet^[5] som uttrycks av profeten ﷺ (må Allah välsigna honom och ge honom frid) när han sa:
"Jag sändes med den överseende och toleranta monoteismen."
"bu `ithtu bil-hanīfiyah al-samha'"

Detta är ett uttalande som bekräftas av det gudomliga ordet i Koranen:

{ Och vi har inte sänt dig annat än som en barmhärtighet till världarna.}
Sura profeterna (21) vers 107

5.2

När det gäller extremism och terrorism, så finns det många muslimska lärda och imamer som fördömde extremism och terrorism i otvetydiga ord, även om huvudmedia inte gärna vill berätta om det.[1]

Inte glömma Profet Muhammads uttalande (Allahs välsignelser och frid vara med honom):

”Akta er för att gå till ytterligheter i vår livstransaktion (dīn, sättet att leva som Muslim), för de som kom före er förstördes på grund av att de gick till ytterligheter i (det).”
Sunan an-Nasa’i 3057

5.3

När det gäller extremism och terrorism från den största militärmakten på jorden USA[2] , så vet vi idag att sedan 11. september 2001 i det så kallade kriget mot terrorism, ett krig av terror, dödades minst 4 miljoner människor[3] och många fler liv förstördes på annat sätt (‘collateral damage’), flyktningar osv.

5.4

Vi vet också idag att i sin strävan att forma nya geopolitiska fakta i Väst-Asien - bl a att störta Asads regim i Syrien, att det då (~2013-2015) var inga som helst problem för USA och några av dess allierade att i smyg stödja ISIS, Nusra osv. grupper som annars kallades terrorister. Senare när de inte tjänade längre sitt syfte, blev de fiender och bekämpas.^[4]

6. Inte ett ”västfientligt budskap”

”västfientligt”

6.1

Att påstå att Islam i allmänhet och Moskén i synnerhet ”sprider västfientligt budskap” är absurd. Som bevis nämns i Kvartalens artikel[1] att Muslimer har som högsta princip ”att suveräniteten till sist tillhör Allah (må Hans Majestät vara upphöjd), så som det uttrycks i den gudomliga lagen.”[2] På rent svenska heter det: "Människan spår, Gud som rår." Så klart har Gud den högsta auktoriteten, vem annars ger liv och existens och sedan återkallar oss!

Sekularismens och liberalismens idéer har idag fått status av en sorts ny religion, där man gärna vill glömma bort allt som skedde i dess namn under den senaste 300-400 år av västlig, kapitalistisk expansion och utplundring på bekostnad av länder och folk som aldrig var ett hot mot Europa eller USA.

Det var under sekularismens och liberalismens epok att dem allra grymmaste brotten begicks, som slaveriet, som barnkidnappning till barnarbete, utrotningen av dem infödda folken, kolonialismens grymheter på dem som var kvar, den planlagda förstörelsen av deras kultur och religion, idag de olika försök till att begränsa och tom frånta arbetarklassens och övriga människors rättigheter, medan det pågår en neo-kolonial ekonomisk utsugning av länderna i syd, inkl. all inblandning i deras inre angelägenter med allvarliga komplotter till att omstörta regeringar i demokratins namn (som täckmantel för höga profiter).[9]

6.2

Islam lär oss att en del av tron är att älska sitt land[4], inte som nationalister[5], men som sanna patrioter. Sedan känner vi en samhörighet med alla Muslimer i världen och med alla människor på jorden som sanna universalister. Detta är Islam.

Men Gud varnar oss människor i alla länder och tider:

{ وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللہَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ أُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ }

{Var inte som de som glömmer Gud och som Han låter glömma själens [välfärd]; det är de som har förhärdat sig i synd och trots.} 59–19

6.3

Däremot är fientlig den som skymfar andra religioner: "Att bränna koranen bör ses som ett hatbrott"[6] och inte en ’frihet.’[7] Det Judiska Centralrådet ”kallade koranbränningen utanför Turkiets ambassad i våras för en ’islamofobisk hatmanifestation’ och jämförde det med Adolf Hitlers bokbål.”

Mera[8]

7. Slutord

Att förknippa Islam med all sorts negativa stereotyper är en iscensatt, skadlig politik från vissa grupper i samhället. Man försöker avleda från viktiga problem i samhället, där en förbättring måste bli till. (Respons 2 - Demokrati och Islam, avsnitt 2.4)

Varför lär man sig om Islam från islamhatarna, av vilka somliga får betalt från rika islamofober och ‘think tanks’? (kolla: The Islamophobia industry - openDemocracy).

Läsaren av dessa rader rekommenderas varmt att ta reda på från autentiska källor (a.) vad Islam verkligen står för och (b.) vilken enåtstående människa Guds budbärare Mohammad var (må Allahs välsignelser och frid vare med honom), och (c) på ett mänskligt plan att ibland helt enkelt prata med sin nästa, infödd eller invandrad.

Allah (Gud) kommer att stödja Islam och ge den kraft till tidens ende.

Men Allah vet bäst och mest!